顾情的话实在石破天惊。
短暂静默后, 有人轻蔑，“一介女流，也敢谈君子六艺？”
挑事几人不仅不认错, 还跟着嗤笑出声。
就连后来赶到的所谓县学才俊, 也皱眉望向顾情。
对女子公然挑衅男人的逾距之行, 一脸不认同。
他们都是规则的制定者和受益者。
公序良俗说, 女子不应抛头露面, 不能衣裳暴露。
可这规则约束的，向来只有女子。
男人多看女人几眼，甚至上前轻薄, 哪里算得上什么过错？
“小姐莫要胡闹, 还是早去换了衣服, 免得伤寒。”
这话看似劝慰, 实则全是不以为然。
“不谈六艺，难道说闺阁八雅？可琴、棋、书、画, 诗、香、花、茶，你们有几样拿得出手？”女孩这边，也有耿直girl不服, 发出灵魂拷问。
顾情更是半分面子不给。
“让着你们，还不知好歹，真真蠢货。”
“你！”那书生气得跺脚，“果真唯女子与小人难养也。”
“还比什么？六艺单说礼这一条，你们就毫无胜算。”
也有那些长点脑子的, 开始搬书。
“《礼记》云‘妇人，从人者也, 幼从父兄，嫁从夫, 夫死从子。’就你这般伶牙俐齿、刁钻刻薄，哪里像懂礼的样子？”
这自以为是的模样，给顾情整笑了，“朱子都没读过，也敢出来卖弄？”
“《论语集注》说得明明白白。孔夫子所说女子小人，指的是媚上祸国之流。昔日孔子效于鲁，齐国怕鲁国坐大，便进献舞姬祸乱鲁国，果然鲁君耽于女乐、荒废政事，孔子这才有感而发，到你这就只会断章取义？”
“说到三从，小女子也有一惑，不知诸君可能解？”
另一个姑娘也忍不住开口，“圣人一边说孝乃人之本，叫子女要顺从父母。可一边又说三从，叫要母亲顺从儿子。那么，一问到底该子从母，还是母从子？二问自古至今，可有谁真敢叫母亲顺从自己的？”
这横空杀出来的逻辑鬼才，叫书生团脑子开始打结。
好半天竟无一人理得清该谁从谁？
女孩明媚浅笑，“既然夫死从子说不通，那是不是可以类推，幼从父兄、嫁从夫，其实也是舛误，并不是肤浅地叫女子盲目顺从？又或是，你们这群酸儒根本解不出圣人本意，所以瞎扯的？”
这推理严丝合缝，竟无懈可击！
诸生：……
顾悄：难怪现代公考女生横行天下，原来是沉睡的血脉觉醒了而已。
“呵！《礼记》云‘去谗远色’、‘君子远色以为民纪’，圣人更是‘耻有其德而无其行’，你们一条没做到，也好意思张口称礼？”顾情一锤定音。